清清的環球旅行筆記: 瑞士日內瓦 (Geneva) 宗教改革紀念碑 (法語：Monument international de la Réformation，德語：Internationales Reformationsdenkmal)

【瑞士日內瓦宗教改革紀念碑喀爾文的宗教革命】

16 世紀時，喀爾文 (Jean Calvin) 所倡導的宗教革命，爲西方宗教掀起了一場前所未有的革命，對後世的基督教，有著不可磨滅的影響。日內瓦大學是由喀爾文所創立，培訓人才之地，目前是高等教育中心。在日內瓦大學的後邊，沿古城墻的遺址有一堵巨大的牆，名曰宗教改革紀念碑（Reformers' Wall）。宗教改革紀念碑，石碑上中間排列的4個人從左到右依次是法勒爾 (Guillaume Farel)、喀爾文 (Jean Calvin)、貝茨 (Theodore de Beze) 和諾克斯 (John Knox) 等四人的浮雕像，於 1917 年完成。

該紀念碑高 7 米，長 1OO 多米，是 19O9 年為紀念宗教改革運動的先軀人物喀爾文誕辰四百週年而修建的。為了建造紀念碑，當時曾專門成立了宗教改革國際紀念碑委員會，並在舉辦全世界公開徵求設計競賽。委員會經過反復評選，最後選定了瑞士洛桑市四名建築師的聯合作品。宗教改革紀念碑正前方地面有三瑞士州徽，中為日內瓦州徽，左為伯恩Bern州徽，右為夏夫豪森Schaffhausen 州徽。宗教改革紀念碑的規模宏大，記載的內容十分豐富。牆的上方，從左到右有一行拉丁文大字：「Post Tenebras Lux」，意思是「黑夜之後，必有黎明」。浮雕像的下方有"IHΣ"的象徵符號，這是希臘文的縮寫。IHΣΟΣ XPIΣΤΟΣ 翻譯為耶穌基督 (Iesous Christos, or Jesus Christ)，而 IHΣ 就是指耶穌，薩拿瓦人 (IHS: Iesus Hominem Salvator; or Jesus, the Savior of Men.)。

提起諾克斯（John Knox, 1505-1572），相信只要對於教會歷史稍有涉獵的人一定不陌生。他不但是蘇格蘭長老教會的創立者，更可說是蘇格蘭宗教改革運動最偉大的領導人，他同時也是蘇格蘭獨立運動的重要核心人物之一。諾克斯在日內瓦接受了加爾文主義。1559 年回蘇格蘭，開展宗教改革和民族獨立運動，反對蘇格蘭王室和天主教會的政策。對於台灣基督長老教會而言，「蘇格蘭」是一個既陌生又親切的國家。一方面因為蘇格蘭長老教會是台灣長老宗制度的起源；另一方面，台灣基督長老教會之直接源頭卻是加拿大長老教會。諾克斯受教於喀爾文，所創立的蘇格蘭長老教會其長老宗制度，經過加拿大長老教會的萃鍊，然後傳承於台灣長老教會。日內瓦宗教改革紀念碑裡，有一段紀念諾克斯曾說過的話：『一個人與神同在總是多數。』(Un homme avec Dieu est toujours dans la majorite.)

兩邊另有六個稍小一點的人物雕像，都是十六世紀在歐洲各地積極鼓吹並致力於宗教改革的著名人物。除了大型的浮雕像外，牆的下部另有八幅小型浮雕圖案和文字說明。這堵宗教改革國際紀念碑，再現了十六世紀歐洲宗教改革運動的場面，也記述了日內瓦之所以成為『新教的羅馬』的由來與始末。

宗教改革紀念碑提醒了我們，瑞士不只是金融與機械工藝的大本營，更是西方宗教改革的起源地。宗教改革在上帝與子民之間排除了教皇的代理，直接民主則在選民與政治之間選擇跳過了代議士的代理。這兩著有著異曲同工之妙，雖然宗教革命與直接民主這兩著並沒有因果關係，但是這代表了瑞士一個原創的精神，一個具有豐富自信心與想像力的國度。