瑞士日內瓦 (Geneva) 喀爾文 (Jean Calvin) 故居舊址

【瑞士日內瓦  喀爾文 (Jean Calvin) 故居舊址  喀爾文寄放漂流的終老之所】


喀爾文出生於法國的諾揚，出身於一個富裕的家庭，有頗為優渥的成長環境，曾於巴黎大學攻讀神學。喀爾文生平最大的轉捩點是 1530 年前後，當時喀爾文正在巴黎讀書，受到宗教改革運動的啟發。1536 年，喀爾文到了日內瓦，開始了他一系列有計劃的改革，並完成了宗教改革最完整的教義著作《基督教要義》。從 1541 年至 1564 年他離世的 23 年內，喀爾文以政教合一的方式，全面地指導並影響日內瓦社會和宗教的事務，這不僅使得日內瓦成為法國宗教改革派人士的避難所，喀爾文主義也全面影響了法國、荷蘭和蘇格蘭等地的宗教改革運動。

其實喀爾文最初原本並沒有打算脫離羅馬天主教，然而在他歸信天主教後不久，因為意外涉入好友柯布（Nicholas Cop）的宗教改革運動而在諾揚被捕。自此以後，喀爾文自覺需要與羅馬天主教脫離關係，轉而與改革人士站在同一陣線。西元 1536 年，26 歲的喀爾文出版了一本極具影響力的神學著作《基督教要義》（The Institutes of Christian Religion），清楚地闡明其改革宗教的理念與信仰。該書出版後不久，喀爾文便應法爾勒（William Farel）之邀移居日內瓦。西元 1537 年，喀爾文向日內瓦議會進呈一系列鼓吹宗教改革的文件，以期打造他心目中的理想社會。然而因為在主餐實行方式上的歧見與爭執，喀爾文和法勒爾卻遭到日內瓦議會驅逐出境。市議會召開緊急會議，迫令喀爾文和法爾勒在三天之內離開日內瓦。西元 1538 年的復活節，喀爾文被迫逃往德國西南部的施塔斯堡（Strassburg）。

日內瓦在與羅馬天主教教會脫離關係後，社會長期處於無序的狀態之中，加上瑞士城邦處於列強環伺之下，信奉天主教的城邦欲將日內瓦重新納入天主教的陣營之內，因此製造許多有關宗教改革運動會破壞社會和蠱惑人心的不利傳言，導致日內瓦整個城市更加經常處在恐慌和混亂之中。而在宗教方面，那些善於與權貴妥協，但是個人道德操守不佳的牧師佔據了日內瓦教會的高位，因而招來許多反對之聲，不少日內瓦有名望的人甚至拒絕從這些人手申領取聖餐；他們更積極呼籲讓喀爾文和法勒爾重返日內瓦，以匡復日內瓦教會和社會的秩序。

於是在西元 1540 年日內瓦議會的選舉中，反對喀爾文的主政黨派倒台，九月市議會委託一位議會代表到施塔斯堡，邀請喀爾文重返日內瓦。幾經掙扎後，喀爾文才順服這個他深信來自上帝的決定，重返日內瓦領導教會的重建工作。喀爾文重回日內瓦，根據之前向日內瓦議會進呈所提出的條文基礎，制定了教會法規（Ecclesiastical Ordinances），強制人民接受宗教教育。其次，他設立了宗教法庭（Consistory of pastors and elders），由十二位品行優良的長老組成，以創造一個合乎聖經教訓的模範社會。喀爾文的健康一向不佳，每天只吃一頓飯，每晚只睡四小時；才三十歲便開始疾病纏身，五十歲後更形惡化，一直到 1564 年就以五十四歲的英年辭世。

我們所見的地方是喀爾文在日內瓦居住時的故居舊址，這條街其實就叫喀爾文街 (Rue Jean Calvin)，只是這個地方現在已經成為瑞士教育部日內瓦教育局小學教育 (Département de l'instruction publique Direction générale de l'enseignement primaire) 行政部門的辦公處所‎。這幢建築曾於 1706 年改建，當然已經完全找不到當年喀爾文的足印，雖然故居舊址的確切位置也還有待確認。看著門前的解說牌，遙想喀爾文當年雖然已名滿天下，結果故居舊址也只看到個平平無奇的小宅邸。若不是門前一塊歷史解說牌，實在看不出那狹小不起眼的地點，原來也曾是喀爾文寄放漂流的終老之所。看著日內瓦的燈光變換，老天爺還真是愛開玩笑，宗教改革傳達的意念，也有模有樣、聚精會神的聽著時光的解說，游移在擁擠混亂的日內瓦。


延伸閱讀：
官方網站：http://www.geneve.ch/primaire。
參考網站：http://en.wikipedia.org/wiki/John_Calvin。
參考地圖：http://wikimapia.org/11528603/。