清清的環球旅行筆記: 日本沖繩自由行那覇市首里崎山町崎山御嶽、御茶屋御殿

【日本沖繩自由行那覇市首里崎山町崎山御嶽、御茶屋御殿】

接下來的行程，我們都是按照路邊的『歴史散歩之道ヒジガービラまーい』，按圖索驥，依樣畫葫蘆來走。『歴史散歩之道ヒジガービラまーい』算是琉球王國的古道，往南通往識名園。

在那霸市崎山公園內有一隻石獅子，原正對著沖繩島南方的八重瀬岳，以鎮穰火災及凶厄。相傳為三百年前御茶屋御殿的舊物，其原址本位於今首里天主教會現址，後因擔心其安置於巨岩下方，萬一崩塌恐造成損害而遷移至今址。

御茶屋御殿為琉球國王府的別邸，因位於首里城東方而有「東苑」之稱；現被列入世界文化遺產而聲名大噪的「識名園」，因位於首里城南方，又被稱為「南苑」。不過很可惜的是「東苑」已然毀於二戰戰火，僅能從這隻獅子來誌念。

這隻獅子在二次大戰沖繩戰役中曾遭受到損害，1979 年進行修復，如今獅子身上尚可見修補及若干混凝土 (mortar) 的跡痕，據資料顯示僅頭和尾巴為舊物殘件，表面並遺存部分敷彩。

此獅造型眼睛圓大，嘴方口闊，神情溫順，憨狀可掬，而少獷悍的殺伐之氣，但結合粗壯的軀幹及四肢，即有不怒自威的氣概。採蹲立狀，右前肢撐立，左前肢彎曲向前，尾鬃豎立，形貌在沖繩相類獅子當中，可謂雕琢較為精密者，可能與其來自王家，故與民間素人雕鑿獅子的簡樸粗具輪廓不同，別有一番意趣。

崎山地區有好幾個御嶽，像是雨乞御嶽、崎山御嶽。御嶽（琉球語：御嶽／ウタキ utaki）是古代琉球國的一種宗教設施，也叫「腰當森」（琉球語：腰当森／クサティムイ kusatimui；日語：腰当森）、「拜山（拝み山）」等等。

御嶽是對琉球第二尚氏王朝，所指定的琉球神道聖域總稱。在琉球不同地方對「御嶽」的稱呼不同，沖繩本島及其附近的島嶼上稱之為「Utaki（うたき）」，宮古地區稱之為「Suku（すく）」，八重山地區則稱作「On（おん）」（近年來逐漸傾向於發音為「Utaki」）。

御嶽是琉球神話中神存在的地方，可能是接待來訪之神的場所，也可能是祭祀祖先神的場所。它是地域祭祀的中心，作為守護地域的聖域至今仍然受一些人的膜拜。因為在琉球神道中，侍奉神的人只能是女性，所以在琉球王國時代，御嶽完全禁止男性進入。但現在大部分御嶽已經允許男性進入參觀。

御嶽大多為森林的空間、或泉、川之類，各島所崇敬的御嶽形態皆不同。御嶽空間的中心存在有イビ石或石碑，這本來是神降臨的標識，嚴格意義上來說，御嶽中並不存在神體，但御嶽中的某些物體被當地人當作神體崇拜。宮古、八重山地區將過去祝女的墳墓作為御嶽，並將她們當作地域的守護神來祭祀。

大型的御嶽設有被稱做「神あしゃぎ」建築。這些建築是為了歡待御嶽之神而建，祝女在此載歌載舞以迎接神的到來。據考證，「神あしゃぎ」一詞源於「神あしあげ」（神之腿所放的地方），也就是神所休息的地方的意思。

少數御嶽建有鳥居。御嶽本無鳥居，這是明治維新及琉球處分之後日本政府皇民化政策中神道施設化的結果。

鄰近尚有國吉比屋墓與儀間真常墓。儀間真常 (1557 年至 1644 年) 將製作砂糖技術及番薯從中國傳入、被譽為琉球五偉人之一。

《琉球五偉人》（日語：琉球の五偉人）是由沖繩學學者伊波普猷與真境名安興共著，小澤書店於1916年出版。也被收錄於 1961 年沖繩時報社刊行的《伊波普猷選集（上巻）》、 1975 年和 1993 年平凡社《伊波普猷全集（第7巻）》、1993 年琉球新報社《真境名安興全集（第4巻）》。

儀間真常 (麻平衡；儀間親方真常) 自中國引進了甘薯，傳播了黑砂糖的製法。薩摩藩侵略琉球國時，同尚寧王一起被擄至薩摩，攜日本木棉種歸國，對琉球國的經濟發展貢獻卓著。死後被祭祀於那霸世持神社。

💁 景點資訊：
地點：金城町石疊道。
地址：沖繩縣那霸市首里金城町一丁目 (google map)。
MapCode：33 161 422。
營業時間：全年無休。
門票：免費。

延伸閱讀：
官方網站：http://okinawatravelinfo.com/ja/sightseeing/kinjo-ishitatami/。
參考網站：https://jp.wikipedia.org/wiki/金城町石疊道。
參考地圖：http://wikimapia.org/5049053/。