清清的環球旅行筆記: 奧地利梅克梅克修道院 (Melk Stift) 多瑙河的浪漫悠悠流過

【奧地利梅克梅克修道院 (Melk Stift) 多瑙河的浪漫悠悠流過】

奧地利小鎮梅克因為是與修道院同步形成的城鎮，因此有『奧地利搖籃』之稱，而地名『Melk』是源自德語，意思是和緩的河流。梅克位於多瑙河瓦皓 (Wahau) 河谷的上游，是個具有典雅文藝復興氣習的小鎮，也是大多數遊客選擇遊覽多瑙河的起點。不算大的赫普特大街（Haupstrasse；德語主要街道的意思）是小鎮上最「熱鬧」的街道，說是熱鬧倒也沒幾人，不過衣飾、紀念品及露天咖啡座等小鎮該有的是一樣也不少。

梅克鎮也與莫札特有著密切的關係。莫札特於西元 1767 年與 1768 年，連續兩年協同他的父母親及姊姊 (娜娜) 一起來到梅克修道院，當時 12 歲的他，在教堂演奏被所有人讚美，並獲得極高評價。另一個小典故也與梅克修道院有關，據說莫札特與僧團中一名作曲家『Maximilian Stadler』熟識，在莫札特死後，該作曲家協助莫札特遺孀『Constance』出具文章證實莫札特安魂曲的真實性，所以在西元 2008 年莫札特誕生 250 週年慶祝活動時，梅克全鎮也大肆慶祝，並以『MOZART WAS HERE』來揭開慶祝序幕，吸引大批觀光客的青睞。

走在梅克小鎮上隨處抬頭，便可望見盤踞在約四、五十公尺山丘上的梅克修道院。修道院外觀為黃白相間的顏色，有一種調和過的逸靜之美。遠溯至羅馬帝國時代，這裡更不是什麼修道院，而是叫做「Namare」的軍事要地；以後不論是哪一個民族入主該地，都將這座擁有天然屏障的要塞，作為進出多瑙河谷的軍事堡壘。古時候，想要從地中海地區通往中歐內陸，這兒是唯一的通道，重要之位，可想而知。

在十字軍東征以前，梅克一直是歐洲的邊陲地帶，民風叛逆不韉，梅克修道院原建成於西元 976 年。到了西元 1089 年，當時的利奧波德二世（Leopold II）把城堡轉贈給當地的基督教本篤修會（Benedictine）並改建為修道院，作為僧侶修行及傳教之用。這舉動其實是有政治目的，本篤會的教士們將城堡改建成修道院後，一方面可以專心修道、宣揚教義，另一方面也藉由宗教力量，幫助執政者安定社會。因此，梅克修道院自始便與當權者有著密不可分的關係，修道院既出世專心神學研究，又入世積極參與政治活動，因此，梅克修道院和其他教會機構一樣，漸漸在名利富貴中墮落了，直至十六世紀中期，院內引發一場史稱「梅克改革」的宗教自清運動，表示梅克的修士並非全然沈淪。當時，這個運動甚至影響到維也納大學的一些人道主義學者。

因宗教改革而引發的三十年戰爭，是歐洲史上最慘烈的一場戰事。梅克修道院正處於宗教改革最激烈的地帶，被搶被襲無一倖免；之後多災多難的梅克又遇到土耳其人從東來犯，也躲不掉燒殺的厄運，梅克修道院被破壞殆盡。好不容易趕走敵人、擊退土匪，梅克修道院在自立與皇室的支助下，於西元 1702 年開始重建。三十年戰爭雖是舊教勢力在此贏得勝利，但這附近仍是新教活躍的地區，為了吸引人民重回羅馬教會的懷抱，必須要有熱烈的禮拜內容、更感人的彌撒儀式，來代替舊有僵化的禮拜方式。

重建的梅克修道院，屬巴洛克式的建築風格。名叫 Abbot Berthold Dietmayr 的院長，計畫不只是重建一座修道院而已，還要結合藝術收藏功能與無上榮譽象徵，建蓋出一座可以和上帝對話的聖堂。於是，在建築師 Jakob Prandtauer 的率領下，一座洋溢著熱情、幻想、以及巴洛克風格的宗教舞台，在巧工藝匠的打造下焉然而生。現今我們參觀的梅克修道院，就是當時用來傳教佈道、吸引民眾，對抗新教勢力的殿堂。

修道院內同時也是座博物館，擁有十一間宗教相關的文物展示室，除此之外，尚有大理石廳、教堂、圖書館、鸚鵡螺形的樓梯等多處值得細細觀賞的景點。這些景點無論是上了金橘與淡黃色的裝飾和彩繪，或是鑲了赭紅與灰綠色的雕梁畫棟，在在都讓旅客感動與驚嘆。連接大理石廳及圖書館的是一露天陽台，是欣賞小鎮風光的好地方。在修道院的另一邊有座寬敞的公園及花園展示館，園內草坪修剪的十分平整，樹稍不見風吹，綠葉靜止，時間也好像停止了一般，修道院的莊嚴氣息彷彿被煦陽蒸融，僅存耽美的寧靜。

【交通資訊】由維也納坐火車到梅克約 1 小時 20 分，多數須在聖佩登（St. Polten）轉地區（Regionalzug）列車。
【景點資訊】梅克修道院開放的時間為每年 4 月至 10 月的 9 時至 17 時，5 月至 9 月間則延長開放至 18 時。

延伸閱讀：
官方網站：【梅克修道院】http://www.stiftmelk.at。
參考網站：http://en.wikipedia.org/wiki/Melk_Abbey。
參考地圖：http://wikimapia.org/1878916/。