日本京都市 洛西 天龍寺 京都五山名列首席,龜山嵐山借景天成


【日本京都市  洛西  天龍寺  京都五山名列首席,龜山嵐山借景天成】


天龍寺是京都五山 (天龍寺、相國四、建仁寺、東福寺以及萬壽寺) 當中排名第一的寺院,寺院的區域有 33 萬平方公尺 (99825 坪,約 33 公頃),這裡是臨濟宗 (禪宗五家其中一派,也稱作臨濟禪) 天龍寺派大本山 (總院)。足利尊氏當時為了撫慰後醍醐天皇的亡靈而設 (開基),而開山祖師則是夢窗疎石 (初代住持),寺裡供奉本尊釋迦如來。

天龍寺於曆應二年(西元 1339 年)後醍醐上皇駕崩後,在足利尊氏的建言之下營造。其中,登錄為世界遺產的曹源池不但名聲響亮,其美景也名不虛傳。借景嵐山和龜山的枯山水庭園,把深秋繽紛的色彩映入池水中,除了營造開放感,更增添了虛實交錯的美麗錯覺。據說當時是因為一位和尚在睡夢中看到飛龍在附近騰空飛起,因此才取名為天龍寺。1994 年 12 月的時候被聯合國教科文組織正式列入世界遺產。

天龍寺在中世紀時代曾經遭遇過六次火災,隨後又遇到了應仁之亂,當時燒毀後再建,直到江戶時代文化 12 年 (西元 1815 年)又燒了一次,歷經了八次的火災,現在所看到的殿堂大都是明治時代重建。在大門口左邊有天龍寺的簡介,用日、中、韓、英四種語言介紹天龍寺。進入總門後不久就可以看到右邊的三秀院,在這裡供奉大黑天。

穿越過前庭,看到法堂。法堂開放參觀法堂屋頂的雲龍圖,是 1997 年出自加山又造所描繪。法堂的屋頂中央的龍是由厚度 3 公分的 159 枚杉板合起,全面塗漆並且抹上白土後直接上墨,因為龍的姿態會隨著訪客的位置而有所不同,所以也稱作八方睨龍。

走著走著看到了庭園,許多人坐下來欣賞天龍寺這聞名世界的庭園景觀,看到天龍寺主殿叫做「大方丈」。不久後來到剛剛從本堂看到的庭園,原來剛才所看到的庭園池景,就是大大有名的天龍寺十境史跡特別名勝曹源池。這個庭園設計以曹源池為基準,當初開山祖師在 1339 年同時利用右邊遠景愛宕山、小倉山,正面的龜山以及左邊的嵐山,借景而成的迴遊式庭園。和大自然相結合的庭園景色,庭園之美讓人不禁讚嘆前人的智慧。

天龍寺的庭園的中心是曹源池,曹源池中央的正面可以看到造型剛健的潭石組。潭口前有一石橋,池中散置著數組立石,造型和水中的倒影十分獨特。最初天龍寺的面積較大,依史書記載是蘿窗國師(1351 年卒)的設計作品,園內有十境之景,從渡日橋可以看到氣勢雄偉的崗山風景。

但是隨著渡月橋位置的移動,周圍的狀況也發生了很大的變化,然而昔日的崗山借景仍然可見。以曹源池為中心,沿池畔設置了一周園路,可以從不同角度欣賞池中的出島。除此之外,正面的潭口、下方的石橋、池中的立石等都充分地反映了室町時代觀賞庭園的特色。不久後來到了出口,這裡有販售護身符和紀念品等。

〒606-8536。
地址:京都市右京区嵯峨天竜寺芒ノ馬場町68。
電話:+81-75-881-1235。
參觀時間:08:00~17:30。

延伸閱讀:
官方網站:http://www.wanogakkou.com/hito/0140/0140_tenryuji.html
參考網站:http://ja.wikipedia.org/wiki/天龍寺
參考地圖:http://wikimapia.org/7427



















鼎鼎有名的曹源池,美呆了!!





賞楓名所,天龍寺,迴廊。



































 

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【日本京都市  洛西  番外篇  野宮神社】 


通過寂靜而短距離的圍籬小徑,外表看起來並不十分起眼的「野宮神社」,倏然清幽般的呈現眼前;神社入口處,使用櫟樹的樹幹建造而成,號稱全日本最古老的木造鳥居,竟以黑木之姿展露全貌,一眼便看見近在咫尺,幾間木造的神社;主堂供奉「野宮大神」的野宮神社,曾是《源氏物語》一書中,生性高傲的女主角之一六条御息所的暫時居所。

平安京最著名的別墅區有兩處,一在都城西北方,以京都市右京區嵯峨野為中心的大堰川河畔;另一處位於東南方,從山科區醍醐至宇治市一帶的宇治川周邊地區。平安時代初期,嵯峨天皇於弘仁年間初(西元 810 年代)在嵯峨修築離宮,從此嵯峨便繁榮起來,王公貴族紛紛在此設立別墅,嵯峨野因而成為上層階級的遊宴之所。

平安時代,野宮神社是被挑上當作齋宮人選的內親王(皇室的女性),拂去俗世塵汚、齋戒沐浴的地方。時為光源氏情人的六条御息所,陪同女兒齋宮一起前往伊勢途中,即曾住在野宮神社;光源氏特意到野宮探訪並交換別離的和歌;可六条御息所這時正為自己和光源氏之間不穩定的感情苦惱,一心想擺脫和他糾纏難清的關係。

日本文學名著《源氏物語》(成書於 1008 年間) 的「賢木」之卷,也以野宮神社會為故事舞台,當中的和歌描寫著當時神社的模樣,如今的神社以結緣和求學靈驗而聞名。野宮神社在以往是日本天皇即位時,選派公主到伊勢神宮祈福前淨身的地方,這裡同時也是源氏物語當中所描寫的舊跡。

野宮神社裡面除了主尊供俸天照皇大神外,右側是供俸愛宕大神 (鎮火勝運),而左側則是供俸白峰弁才天 (藝能上達)、白福稻荷大明神 (子寶安產、商賣繁盛)、大山弁才天 (交通安全、財運向上)、以及野宮大黑天 (良緣結婚),最後我們就在大山弁才天前祈禱,照著導遊示範的步驟「淨身」,洗過手、喝過泉水的我們投下奉納金,拉了拉「可以叫醒神明」的鈴鐺;不過大多數的人會用拍手,把心中的願望告訴神明,希望旅途一切平安。

神社內販賣五彩繽紛的《源氏物語》御守,獨具特色,是嵯峨地區著名的吉祥物。進入這個神社不用費用,所以大家都會順道一遊。看到許多年輕人買了木板寫上願望祈福,仔細一看大多都是求良緣。超人氣的護身符買氣熱銷,看來來到這邊的人,幾乎都會購買護身符。準備要從野宮神社離開前,看到了一個標示。原來一開始進來的這個鳥居,是日本第一古老的黑木鳥居,因此也相當聞名。



紫式部《源氏物語》第九帖〈葵〉:「六条御息所不僅容貌出眾,且其情趣高雅,素以才女著稱。此次齋宮(六条御息所的女兒)遷居嵯峨野宮神社,也曾興辦過各類饒富情趣的事;自陪女兒抵達野宮後,常有幾個風流公卿不畏霜露,披星戴月趕至嵯峨野宮一帶遊玩,以求邂逅六条御息所。光源氏聞聽此事,思忖道:『並不為怪,想那御息所才情絕世,品貌非凡,如真看破紅塵,出家為尼,那才寂寞難奈呢。』」

紫式部《源氏物語》第十帖〈賢木〉:「光源氏離京之後,六条御息所不時秘密回到京華小住,但大多行跡隱蔽,只是光源氏不得而知罷了。況且野宮乃齋戒之地,他不便隨意前去訪問。光源氏到得野宮,只見景緻異常蕭索,秋花皆已枯萎,蔓草中淒清的蟲鳴與遠處松濤,合成一曲不可言狀的音調。」又說:「野宮外圍著一道柴籬,裡面各處建有許多板屋,都很簡陋,惟有門前那用原木造的鳥居,形式頗為莊嚴宏大,令人肅然起敬。那些神官三五成群聚集一處,竊竊私語,不時傳來一陣咳嗽聲,這光景與外界截然不同。神廚裡面火光幽微昏暗,隱隱約約,更覺萬物淒清慘淡,光源氏料想世間那些萬般柔腸之人,閒居在此等荒涼孤寂之地,必定是悲苦淒涼,不由得同情之心更甚。」





這是臺灣一樂園大旅社捐獻的奉獻箱。












 

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