清清的環球旅行筆記: 越南美山美山聖地 (Thánh địa Mỹ Sơn)

＠越南．美山｜美山聖地 (Thánh địa Mỹ Sơn)。

【越南美山美山聖地 (Thánh địa Mỹ Sơn)】

美山聖地 (My Son Holy Land) 是現存的占婆王國時期最古老最龐大的建築群，，也被稱為越南的小吳哥窟，被認為是東南亞重要的印度寺廟建築群，是越南最重要的文化遺產，1999年列入世界遺產。

從西元四世紀到十四世紀，美山聖地一直是占婆國王舉辦宗教儀式的地點，因此在這裡能看到許多紅磚建造的寺廟、古塔等遺跡。隨著十五世紀占婆王朝沒落，美山聖地也被遺忘在荒野山間，直到十九世紀末期才被法國人發現並陸續進行修復。

美山聖地 (My Son Holy Land) 這裡是祭祀濕婆神 (梵文：Śiva) 的聖地；濕婆神是印度教三大主神之一，象徵毀滅與創造，是印度民眾最為敬畏的神祉。美山位在高山環繞的山區，因為是神所居住的聖地，周遭無人煙。尤其是寺廟以切割工種的石塊堆砌，石塊間無任何古代傳說中的糯米、雞蛋之類的接著劑堆砌而成，視為最神奇的部分？！

美山聖地（My Son Sanctuary）是占婆宗教遺址越南歷史上赫赫有名的占婆王朝，曾經與在柬埔寨興建吳哥窟的真臘王國，以及在爪哇興建婆羅浮屠佛塔的訶陵王國，並稱為東南亞三大古代王國，如今只剩下一些精美絕倫但殘破不堪的遺蹟。

占婆宗教遺址共有七十餘座獻給濕婆的寺廟和古塔，於 1937 年由法國的學者開始修復，許多主體寺廟被修復完成，但 1969 年 8 月美軍 B52 轟炸機在美山地區進行地毯式轟炸，很多古代建築都在越戰期間毀於一旦。

由會安出發，約一個多小時來到美山聖地。購票進入走過一條橋後，還需搭乘景區車才到達遺址區，這段路程若是走路，恐要花費半小時以上。下車後首先來到一個陳列館，展示美山聖地與占婆藝術，較多的是文字與圖案介紹，美山聖地的精美石刻，大多已搬至峴港的占婆雕刻博物館，故這邊所能看到文物較少。除陳列館與遺址外，白天遺址旁的室內舞台還有占婆舞蹈表演。

占婆王國在二世紀末，起源於越南中部海岸一段狹長的土地，占婆王國的全盛時期，是在六世紀到十二世紀之間，以查喬和美山為根據地。查喬的獅子城堡一度是其首都，而在查喬以西的山谷，是被眾山圍繞的美山，則被列為聖地，興建了大量印度教寺廟，猶如一個小型的吳哥窟。

占婆的沒落在於與柬埔寨連年打仗，戰至筋疲力竭，加上占婆人分為兩大族，兩族經常內鬥，於是在內憂外患之下，被越人乘虛攻擊而退出歷史舞台。占婆人並不是越人。越族應起源於中國南部，越南文化受中國影響較深，有異於其他東南亞國家深受印度文化的影響。而占婆語言屬南島語系，其文字是以古代梵文為基礎。

美山寺廟為一個發展歷時超過十個世紀的建築群，其遺址鮮活反映了東南亞那一重要階段的精神和政治生活面貌，該遺址在東南亞顯得獨一無二。美山寺廟也是文化交匯的一個特例，反映了當地社會適應外來文化影響，尤其是接受印度教藝術和印度次大陸建築風格的狀況。美山寺廟遺址明確揭示，占婆王國在東南亞政治和文化史上曾有重要地位，以雄偉的比例，古代的風格，和豐富的裝飾，於公元六世紀建築這些的濕婆廟。

學者將美山遺址分為三大區建築群，因為遺址分散且建築的相似度高，就以英文字母來區分，從Ａ群到Ｇ群，其中最常參觀的是保存最好的Ｂ群和Ｃ群。此外，Ａ群的保存相當好，Ｅ、Ｆ群則最為殘破，但也有較多新修復的建築。Ｂ、Ｃ群與Ａ群較接近，但Ｅ、Ｆ群則較遠，不過，這些遺址的距離並不遠，從Ｂ、Ｃ群十分鐘內就可走到Ｅ、Ｆ群。遺址分佈在一個兩公里寬的山谷內，被兩個山脈包圍，有些遺址分佈較接近山邊，有興趣遊客可步行前往。

美山最奇妙之處就在於占婆藝人的建塔技術、石砌雕刻藝術和審美觀。美山寺廟多由石柱和紅磚建構而成，這些寺廟、座塔不是以水泥砌磚，可能是調和黑炭、糯米汁及糖水，黏合磚與磚間所堆疊起來，並配以印度教色彩的砂岩浮雕裝飾。

在美山寺廟遺址裡，可以很容易分辨出哪些寺廟是原始的，哪些是經過修復的，若磚的顏色鮮艷，這乃因在外牆上塗抹了一種特殊的砂漿，若是修復較久的遺址，則顏色轉為暗色，甚至變成黑色、棕色、甚至灰色。

整體而言，美山聖地遺址無法與吳哥窟相比，除美山聖地的歷史悠久許多，吳哥文化消失時，吳哥寺廟被森林所覆蔽，而不像美山經過戰火的洗禮，但美山經過占婆與越人及柬埔寨人戰爭、蒙古入侵、法國殖民戰爭、越戰內戰，故規模較小且更為殘破，但經過這麼長的時間，還能保留下這些歷史遺址已實屬不易。喜歡印度教與占婆藝術的人，還是值得來此偏僻的美山聖地參觀。

延伸閱讀：
官方網站：https://disanvanhoamyson.vn/。
參考網站：https://vi.wikipedia.org/wiki/Thánh_địa_Mỹ_Sơn。
參考地圖：https://wikimapia.org/13287776/。