清清的環球旅行筆記: 日本關東有日光的地方東京都小金井市阿波おどり大会（阿波舞大會）

【日本關東有日光的地方武藏小金井阿波おどり 2013】

我們從江戶東京建築園搭社區小巴士到 JR 武藏小金井站時，發現社區小巴士在五點之後就不開了。為什麼不開了呢？因為今天是舉辦第 35 回小金井阿波おどり大会（ 2013 年度阿波舞大會）的日子，所以社區小巴士因為交通管制的關係停駛。阿波舞（あわおどり．阿波踊り）是一種非常傳統的日本舞蹈。根據維基資料，阿波舞大概有四百多年歷史，起源在德島縣開始盛行的一種盆舞，目前以德島市所辦的祭典最為盛大，更列入為四國三大祭典、日本三大盆舞之一。

在四季分明的日本，在仲夏逐漸走向秋天的時候，也是最為熱鬧的祭典在全國各地展開的時候。以往對於祭典的印象似乎只存在農業社會當中，閒暇的時刻大家敬天祭祖，放下平日的重擔，在歡欣鼓舞的慶典之中享受食物、舞蹈與音樂，暫時放下人與人之間的界線，盡情的在喧鬧的氣氛之中卸下社會的種種限制。

大家印象之中的日本人總是循規蹈矩、正經八百。然而在酬神的祭典之中卻可放下平日的束縛，跳起舞來、大聲喧嘩，有些祭典男人赤身裸體的扛著神轎，女人也可以不用拘束，穿起浴衣於人群之中感受歡樂的氣氛。祭典可以活化傳統，並且可以創造地域的文化，附近的村落、社區也呈現自身最驕傲的食物和工藝，成為市集。

現在日本人的「祭」，除了各級傳統寺廟、農村儀式以外，還延伸到學校的「學園祭」、施放煙火的花火祭、商店街的特賣祭等各式各樣的儀式與慶祝活動。祭典原本是農民崇拜自然的表現，一般在神道教的神殿中舉行。隨著社會發展，都市文化日趨豐富，吸引遊客的大型祭典儀式也隨之流行起來。

五光十色的東京，有著最前衛的時尚，但構成其文化最重要的部分還是來自傳統，這個傳統不存在博物館之中，而是在不同街區中創造出新的文化、衍生出新的祭典。農曆七月份，日本各地的寺院都舉辦祭典的活動。在台灣過的是中元節，日本人過的則是盂蘭盆節，日本的盂蘭盆節儀式，除了有中國傳來的佛、道教影響之外，還有日本本身的神道信仰和氏神信仰。

結合了不同傳統的盂蘭盆節，日本人還為其增加舞蹈的表演，稱為「盆舞」，目的是酬神和敬祖。現在最為有名的「盆舞」當屬四國德島的阿波舞。

阿波舞不只在德島，還在日本各地流傳，日本全國共有六十多個地方七月分都有阿波舞祭，阿波舞成為日本的國民舞蹈，連在上海的世博會都成為代表日本的表演節目。日本關東地區的三大阿波舞祭典分別是：東京的高圓寺阿波舞祭、神奈川大和阿波舞祭和琦玉的南越谷阿波舞祭，其中又以高圓寺的阿波舞祭典規模最為龐大，僅次於阿波舞的誕生地德島。

日本 JR 中央總武線沿線的阿波舞祭，當然是以「高圓寺」規模最大，「三鷹」次之，「小金井」則是排第三。阿波舞的韻律很簡單，手足交錯的向前揮，搭配著兩拍的節奏，簡單易學，透過舞者的不同予以劃分，有女孩舞、男孩舞、男女混舞、男子舞和女子舞五種。

第 35 回小金井阿波おどり大会（ 2013 年度阿波舞大會），於晚上的六點到九點開跳，由多個連隊組成，組成可能是同一個社區，或是同一條商店街，每個連都有其歷史傳承、不同顏色的服裝及隊伍的組織方式。請參考其中一個連的官方網站：http://sakura.daa.jp/schedule.html。

阿波舞在行進之中跳舞，不需要廣場，邊走邊跳，穿越市街之中，可以讓更多圍觀的人觀賞。輕鬆的曲調之中，節奏清亮明快，展現出活潑的氣氛。男女都穿上緊身的浴衣，女生頭戴烏追帽，在緊身的浴衣之中，表現出女子肢體上的美感。男子的紙鳶舞則較為奔放，在舞群之中大幅度的擺動。

阿波舞的舞步簡單，但變化的形式多種，透過不同形式的結合，使得簡單之中可以看得到變化，加上男女老幼都一起參加，不同年齡層的舞者展現出不同的樣態，故相當地繁複且多樣化，觀者也看得目不暇給。

我們大約晚間六點到達 JR 武藏小金井站，從站外傳來震天的聲響，附近已經陷入一片的瘋狂。所有的道路汽車禁止通行，今晚道路是無拘無束的表演場。舞者在場中盡情地跳舞，旁邊圍觀的群眾也跟著節奏舞動起來，兩者之間都被歡欣的氣氛而感染。

每位舞者都出盡氣力跳到最好，絕不馬虎了事，從他們身上感受到如何熱愛自己文化的傳統舞蹈，懂得跳這種舞引以為傲，不要小看這般充滿活力的年青人，部分自小就學習跳「阿波踊り」到現在。現場感受到日本人這種社區營造與文化傳承的精神，也感受到舞者臉上無時無刻掛著的笑容。祭典是人與人之間的活動，透過這種動態的展演，處處可以表現在地文化的力量與能量。

延伸閱讀：
官方網站：http://www.koganei-awaodori.jp/。
參考網站：http://ja.wikipedia.org/wiki/阿波おどり。
參考地圖：http://wikimapia.org/28643232。