清清的環球旅行筆記: 微笑吳哥之審判塔 (Prasats Suor Prat)

【審判塔 (Prasats Suor Prat) 】

審判塔 (Prasats Suor Prat) 共計有12個石磚做的塔型神殿建築，觀光團習慣稱為「12生肖塔」，其用途一直在爭議之中。在12世紀，元代周達觀的「真臘風土記」給出一個浪漫但卻又很難令人信服的說法，『國宫之對岸有小石塔十二座，令一人各坐一塔中，其外兩家自以親屬互相隄防。或坐一二日，或三四日。其無理者必獲證候而出，或身上生瘡癤，或咳嗽熱證之類；有理者畧無纎事。以此剖判曲直，謂之天獄，蓋其土地之靈有如此也。』他寫到審判塔是用於公判是非的地方，是用來打官司用的。在昔日當法官無法判斷誰對誰錯，官司難辨的時候，就將兩個人關進去，在那呆上一些日子，看誰先生病就是誰犯罪了，用以論斷是非，也就是所謂的『天判』。

為什麼叫十二生肖塔呢？我想只是因為剛好12個完全相同的塔廟，台灣人就很妙的就叫他十二生肖塔吧。我們一般認為12生肖是中國的產物，但是印度的12生肖來源亦很早。據印度佛教經箱記載，12位元神將各把一獸定爲坐椅，這12種動物後來便衍化爲印度人的生肖。其依次是鼠、牛、獅、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、金翅鳥、狗、豬。與中國的12生肖相比，只是以“獅”代替了“虎”，而以“金翅鳥”代替了“雞”。

比起『天判』的說法，另外一種說法比較神奇。相傳古時如果抓到了罪犯，他會被帶到法院由法官進行判決。如果自首處罰就較輕，如果不願承認，法官會把罪犯關到對面的12生肖塔 (Prasats Suor Prat) 中他「所屬的那座生肖」塔裡三天三夜 (故又稱審判塔)。如果嫌犯不吃不喝三天仍然健壯如牛，他就獲得無罪釋放；如果他病奄奄，表示他的誠信度禁不起上天的考驗，他會被拖去剁掉一隻手指再釋放。至於累犯，如果拖來法院給法官審判的嫌犯已經少了一指，處罰也非常明快 (再砍一指)；如果已經少了兩指，就拖出城門永遠流放，永世不得再入城內一步。至於導遊的其它說法，例如說是古時走鋼線賣藝表演的地方，或者另一說法是給頻臨死亡的人在那等待死亡，我想大概比較難以採信了。

吳哥古蹟的塔型神殿建築 prasat 受到印度建築悉卡羅 (sikhara) 的影響。，悉卡羅這名詞似乎泛指所有印度建築中的錐形塔頂。但根據大英百科全書繁體中文版的翻譯是希訶羅，為北印度寺廟建築中的頂層結構，聳立在神殿的柱郎(門廊或廳堂)頂上。悉卡羅 (sikhara) 指的是北印度印度教神廟建築中心神殿的玉米狀錐形屋頂；而南印度則是於印度教神殿的入口處搭高起角錐形山門，稱之為瞿布羅 (gopuram) 或是瞿布羅 (gopura)。吳哥古蹟也有稱為 gopura 的建築，指的是建築於圍牆中做作為出入口的小亭。以宗廟為例，在正東、正西、正南、正北的四個方位，通常各有一座gopura作為出入口。

審判塔 (Prasats Suor Prat) 共計有12個石磚做的塔型神殿建築，柬埔寨當地稱之為 prasat 的塔型神殿建築，像是蓮花含苞待放的樣子，是因為受到當地水生植物蓮花的啟發，吳哥窟前就有蓮池；也有說是因建築工法的關係，此說是當地因盛產筆直的竹子，建築石塊的疊高即是運用竹子，頂端交結的形狀形成尖錐。在印度，塔式建築還有稱為史普塔 (stupa) 的佛教寺廟，隨著於印度起源的宗教傳佈，這些高塔式建築影響整各東亞建築甚鉅。

參考資料：
真臘風土記《四庫全書》「史部．地理類」
http://angkor.wat.online.fr/images/angkor-thom-grande-place6.gif