清清的環球旅行筆記: 微笑吳哥之達高寺 (Ta Keo)

【達高寺（Ta Keo）】

達高寺 (Ta Keo) 或是『茶膠寺』，此為闍耶跋摩五世 (Jayavarman V) 所建，寺中供奉三大天神之濕婆神，此寺建造過程跨越兩個王朝，因此四面門中僅有東面大門有雕刻。這座雄偉的神殿山，是第一座完全以砂岩石材為建材。目前無法從文獻中了解停工原因，傳說因神殿山遭電擊，所以讓當時的當政者覺得很不吉利，因此還未雕刻完成就被闍耶跋摩五世廢棄了，雖然達高寺未建畢就被棄置，但已可證明當時神殿山的建築技術是「先堆後雕」的方式，這對吳哥建築的探討是非常重要的一項依據。

吳哥王朝早期的 Bakong 和 Bakheng 兩座寺廟，皆仍有以磚造的建築結構存在。到了闍耶跋摩五世 (Jayavarman V) 時，出現了第一座完全以砂岩建造的高棉式神廟達高寺 (Ta Keo) 。此廟四周原有護城河圍繞，護城河上有以 naga 神裝飾的通道，不過現在已經僅剩遺跡。這座神廟的外牆底座是以紅色的砂岩為建材。在完成建築的主體結構，開始進行初步的細部裝飾，就停止這座神廟建築的進一步的雕琢工程。

達高寺 (Ta Keo) 位於大吳哥城的東方，是採面東形式，人工壕溝包圍外牆，4個方位皆有入口亭台，東門內兩旁各建有一道長廊。最外圍爲襯托神殿壯觀的迴廊建築，內側圍牆立於高達5.5公尺平台，由此便是高達14公尺的主塔層，分三階平台漸次升高。底層為60公尺見方的基座。因為尚未完成，所以沒有過多的裝飾，簡單的線條反使神殿外觀更為清晰壯觀。

達高寺 (Ta Keo) 上方的三層則為連續性的階梯，以作為最高層神殿的基座，並藉仰高的角度呈現出神廟的宏偉神聖，兩側則各有一座開著的藏經閣。頂層的平面架構，也是高棉各神廟的基本排列結構，quincunx(五點梅花式排列)。頂層有五座小神殿，採取類似小吳哥的建築模式，四個方位各有一座尖塔，圍繞著中心的主殿。主塔代表神明居住的須彌山，其餘4塔分據4個角落。中心主殿雖然與環繞的四殿位在不同的平台上，但是主塔四周並沒有空間隔開。

達高寺 (Ta Keo) 主殿的整個建築完完全全未經任何雕飾。通往主殿的階梯位在東西南北四個方位，視野也經由這四個方位向外延伸。通往主神殿的階梯旁，緊鄰著圍繞著主殿的神殿，由於Ta Keo寺完全未經雕飾，因此可以讓我們了解高棉神廟最樸實的原始樣貌，特別是神殿的花苞型屋頂的部分，少了外觀花俏繁複的雕飾，可以更加明顯的看出石塊是如何的被堆疊。

柬埔寨神殿整座金字塔式的山形建築，為印度教、佛教信仰中Mount Meru(中譯為須彌山、妙高山或梅魯山等等)的象徵，Mount Meru也是印度神話中諸神居住的地方，代表著宇宙的中心。前述呈quincunx五點梅花排列式的頂端五座神殿，也是Mount Meru五座山峰的象徵；位於中央的主神殿，更是Mount Meru宇宙中心的中及代表；圍繞著中央主殿的四座神殿，象徵四方土地；各層圍繞的圍牆，則象徵Mount Meru的山脈；環繞著神殿的護城河，是河流、海洋的象徵。

歷史年表參考資料：http://www.cambodia-photos.com/timeline.php
建築平面圖參考資料：http://angkor.wat.online.fr/images/takeo.gif
其他參考資料：http://en.wikipedia.org/wiki/Ta_Keo