清清的環球旅行筆記: 微笑吳哥之吳哥城 (Angkor Thom)

【吳哥城 (Angkor Thom) 】

闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 建立了以巴戎寺 (Bayon) 為中心的都城，也就是我們現今所稱的吳哥城 (Angkor Thom，又名大吳哥) ，以及若干吳哥城內的建築廟寺和其他大小的建設。這些大規模的建設，一直延續到繼位的因陀羅跋摩二世 (Indravarman II) 和闍耶跋摩八世 (Jayavarman VIII) ，因陀羅跋摩二世 (Indravarman II) 在位時將國教由印度教改為佛教，而闍耶跋摩八世 (Jayavarman VIII) 在位時，甚至更進一步把像吳哥窟 (Ankgor Wat) 和巴孔廟 (Bapuon) 這樣的印度教寺廟改變成佛教寺院。「吳哥(Angkor)」一詞，是由梵語「nagara（都市）」而來，「Thom」是高棉語「大」的意思，因此『Angkor Thom』就是「偉大的城市」，今日多稱為大吳哥城。大吳哥城佔地九平方公里，為四邊各為三公里的正方形王城，周圍有寬一百公尺的護城河，東西南北各開一城門，另外，在東門北側再開一個城門。大吳哥城是闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 國王所建的國都，是吳哥王朝最輝煌的時代。

話說蘇耶跋摩二世去逝後，吳哥王國陷入內亂，接著外敵占婆入侵，搜括破壞首都耶輸陀羅補羅。西元 1181 年，闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 打敗占婆人，也就是那位讓後世永遠忘不了他微笑面容的吳哥國王。和過去的國王完全不同的是，闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 是一個虔誠的佛教徒而非信仰印度教。闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 奪回淪陷的首都吳哥後，於吳哥窟以北 1.7 公里，建造四方型的圍城，以供奉佛教為主題，建立了吳哥城(Angkor Thom) 。按其規模考究，估計當時大吳哥時期管治的人口達到一百萬，王帝、貴族、官員、將領、及高僧法師均住於城內，一般百姓只能居住於城外範圍。原來木結構的建築已不存在，剩下都是大石砌成的部份，但仍顯示出當時工程之浩大，及高湛之雕刻藝術。

吳哥城 (Angkor Thom) 約十二世紀所建，共有五門。鑑於先前被占城入侵的慘痛經驗，闍耶跋摩七世將吳哥城城牆築得特別高又厚實，城外建有護城河。吳哥城最外圍是由3公尺的護城河，以及紅土所建的8公尺高的城壁所包圍著。外圍有五座城門：南大門、北大門、西大門、死者門、勝利門。各城門是塔的造型，東西南北四面雕有觀世音菩薩。目前大部分都由保存較完整的南門進出。根據周達觀所述：『州城周圍可二十里，有五門，門各兩重，惟東向開二門，餘向皆一門。城之外巨濠，濠之上通衢大道，橋之兩旁各有石神五十四枚，如石將軍狀，甚巨而獰，五門皆相似。』在進入城門前的橋上，兩邊有「攪動乳海」的神話故事。而在門的兩旁，各有一個三頭石象，象鼻垂到地，只是被嚴重破壞。大吳哥城的城門現因古蹟保護之故，禁止遊覽車行駛通過，有的城門加上木頭框架避免車子擦撞。門前引道橋的左側有二十七尊天神，右側的二十七個雕像則是魔鬼，代表善神與惡神 (阿修羅) 互拉七頭蛇以爭聖水，其中有些頭已不見了。

昔日規模恢弘的吳哥城(Angkor Thom) 城門，隨著王朝的頹廢式微，與歷史戰爭的無情摧毀，如今幾乎僅剩城門上微笑的石雕面像與旭日笑臉對望，門邊的支撐柱，以象鼻握住蓮花的石雕三頭象，只遺留殘牆斷柱與夕陽共鳴悲歌。高棉微笑的石雕是當時建造國王闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 的面容為藍本，眉宇軒昂、鼻挺唇豐，微微上揚的嘴角將其原始騷動緩緩沉澱。仰望這些和藹慈善的笑臉，不禁感嘆著歷史的殘酷與命運的多變。由西城門進入時，左右兩列盡是斷頭的雕像，顯然外來強權的襲奪與無知人民的盜取，更甚於歲月無情的摧殘。還好正門 (東門) 兩旁矗立著較完整的雕像列，仔細端詳這些逃過摧殘的吳歌神像，彷彿依稀守護著這曾昌隆一時的古城，睥睨四方。一千多年來，高棉的微笑俯瞰著人世間的興衰迭起，綻開出頂上一朵朵的蓮花。

歷史年表參考資料：http://www.cambodia-photos.com/timeline.php
建築平面圖參考資料：http://angkor.wat.online.fr/images/angkor-thom-3.gif
其他參考資料：http://en.wikipedia.org/wiki/Angkor_Thom